Можно ли шутить про Холокост?

Екатерина Кронгауз и Андрей Бабицкий обсуждают, можно ли шутить на болезненные и тяжелые темы, такие как сексуальные домогательства, изнасилования или даже Холокост, как на такие шутки реагировать окружающим и имеет ли смысл осуждать или наказывать людей за плохое чувство юмора. В этом выпуске: 00:00 – Почему никому не понравилась шутка телеведущих Когершын Сагиевой и Павла Лобкова про харассмент? 02:36 – Почему мы можем смеяться над шутками про Холокост, но не произносить их в эфире? 04:14 – Что будет, если позволить Луи Си Кею шутить про сексуальные домогательства? 04:52 – Когершын Сагиева объясняет суть шутки про харассмент 07:22 – Почему эта шутка все-таки не удалась? 08:05 – Как Татьяна Фельгенгауэр шутит про нападение на себя и почему другим об этом шутить не стоит? 10:21 – Зачем в баттл-рэпе шутят про рак мозга (и почему Катя называет Рики Эф «Рики Фэ»)? 11:40 – Можно ли шутить над изнасилованиями? Если можно, то кому? 12:47 – Почему все осуждают юмор эсэмэмщика Aviasales? 14:51 – Как изнасилование Дианы Шурыгиной стало мемом 15:24 – Зачем Burger King профессионально производит низкопробный юмор? 17:03 – Почему в еврейском юмористическом шоу можно шутить про казнь Эйхмана? 18:28 – Почему нельзя обижаться на юмористические программы? 19:51 – В чем секрет по-настоящему хорошей шутки? 24:51 – Как сексистские шутки на радио «Юмор FM» объединяют россиян 26:10 – Почему никто больше не смеется над анекдотами про блондинок? 28:48 – Как сотрудники журнала Charlie Hebdo пострадали за свой юмор 31:25 – Почему мы боремся за право людей шутить несмешно? 32:13 – Зачем Charlie Hebdo нужен Франции? 34:19 – Чувство юмора чаще возникает от доброты или от злобы?

Публицистика